杨燕，皇林苑家具备限公司的董事长，她是设计师但不是一个纯粹的商人。她钟情于红木家具……

　　她是杨澜、汪潮涌、王石一类的寓爱好于事业的企业家。她像一块玉，时而因本人的艺术追求而通灵毓秀，时而又在商界的磨难中珠滑玉润。纯粹的商人容易因经济利益而短视，往往会在文明和收益的矛盾中放弃前者。而杨燕的不同凡响正源自于她对两种地位的差异看法：她视艺术为动力，商业只是一种发扬其光辉的形式。因而，她所做的决定必定首先是要合乎红木家具艺术价值和美感，适应领域 传承进步的需求。只有这样的企业家，才有可能成为一个领域的希望。古典的家具艺术也只有在这种企业家的推崇下，才有可能进步，才能飞翔，才能燃烧，才能辉煌! 皇林苑家具比其他古典家具具备更深一层的差异，是它的家具不是简单的用刀工雕刻，而是用心血和时间堆砌的。它永以一个领域楷模和艺术传承者的标准来要求自 己，在这样一种近乎“求全指责”的要求下，留存在市场上和收藏中的无一不是精品。

　　观其家具，总能让人真真切切感遭到一个忠诚于艺术的灵魂的辛勤耕耘;总能想象到她在幽幽厂房里仔细的琢磨，用心揣测的形象。时至本日，当咱们再度阅读审视它曾经的产品时，依然感到一种凛然之气和磅礴之势。过去有一位钻研红木家具数十年的赵先生委托皇林苑复制一件宝座。内行人都知道，复制强调的是采纳与原物雷同的材质、工艺，追求的是“求形”、“求色”、“求神”，要尽可能与原物形神一致，所以制作要求特别的高，难度很大。为了能充分体现物品的原貌，皇林苑动用了三个顶级工匠，用十个月的时间来力求尽善尽美的完成这件事。对此， 杨燕本人说：“复制是虔诚地对待作品所再现的传统文明的至真至善的美，脱离是对传统文明不担任任的扭曲;对每一件原物所体现的历史原貌担任，也是对传统文明 担任，更是对客户担任。”10个月后，复制完的清宝座交到赵先生手里，连他本人都惊呆了，哪个是真品，哪个是复制的珍品，本人也分不清了。精心的复制一件精品，就是一丝不苟的忠于原作，它需求工匠极度认真的揣摩原物的艺术神韵，而在这个过程中皇林苑更是耐得住寂寞，慢工琢出了细活。

　　我常想，要是为杨燕其人做一个概括，最贴切的词语莫过于“熬油费火”。可以说，她的大局部时间都贡献给了红木家具生产和设计事业。领域环境的鱼龙混杂，为她预备了锻炼思想和艺术的外部环境，她因而率领企业在市场风浪中千锤百炼。文明的传承，领域的进步，企业的生存，理想的实现，知识的积累，感情的浇铸，艺术的升华，时间的锤打，这一切都在她的胸中、脑海里翻腾激荡。它们交错在一起，令她始终屹立在一个领域进步和艺术追求的高度来纵观全局。她并不想当商人， 但文明的造诣离不开经济利益的推进，爱好和性情推她走向了商人之道。如今，她被修炼得皱一下眉，也能产生一个绝佳的创意了。

　　收益，是每个商人所追求的，而她的成功，同样离不开领域的运作，像地球大板块的冲撞那样，她时而被夹其间感受折磨，时而伫立一旁冷静思索。所以红木家具领域进步到现在，才产生了这样一个杨燕。
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